10 Hazugság, amit az Egyház mond a nőknek 10. rész

Figyeld meg az alábbi példákat! Mária, aki Jézus lábainál ült: A Lukács 10, 38-42-ben Jézus megdicsérte a betániai Máriát azért, mert figyelmesen hallgatta a tanítását, és szelíden megfeddte nővérét, Mártát, aki esedezett Jézusnak, hogy küldje vissza húgát a konyhába. Ennek az esetnek a radikális oldala, amely fölött ma gyakran átsiklunk, az, hogy a nőket az akkori Izraelben nem tekintették méltónak arra, hogy bármit is tanuljanak; Jézus korában a rabbik nem engedték, hogy nők a lábuknál üljenek, mint a törvény tanulói – őket nem volt szabad tanítani. Jézus Máriához intézett gyengéd szavai, amikor megdicsérte, hogy a "jobb részt" választotta (42. vers), egyértelműen jelezték: Ő azért jött, hogy ne csak férfiakat, hanem nőket is elhívjon tanítványául. Az Ő lábánál a nőknek is jutott hely. Ha pedig meghívta őket, hogy tanuljanak Tőle, vajon azzal nem bízná meg a nőket, hogy másokat is tanítsanak Őróla? Észre kell vennünk, hogy nyilvánvalóan Mária nővére, Márta ellenezte húga bátor lépését. Amikor Mária bemerészkedett a szobába, ahol Jézus tanított, és tanítványi helyet foglalt el, nem csupán egy "csak férfiaknak" fenntartott klubba hatolt be, hanem elhagyta a konyhát is! Márta szemében a konyha a hagyományok biztonságos rejtekét jelentette. A nők oda tartoztak. Ez a helyiség határozta meg a nők és céljuk lényegét. Amikor Mária kiment a konyhából, hogy leüljön Jézus lábához, ez minden nőnek jelezte, hogy életük elsődleges elhívása nem a háztartás, a házasság és az anyaság. A nő legfőbb célja az, hogy megismerje Jézust – és ezt maga Krisztus hagyta jóvá, amikor áldást mondott Mária lépésére.
A "bűnös asszony", aki megkente Jézus lábait: A beszámoló az "erkölcstelen nőről", aki illatszerrel kente meg Jézus lábait, világosan felfedi, hogy Jézus kész volt szakítani kora patriarchális szellemiségével (lásd: Lukács 7, 36-50). Míg a farizeusok bírálták, mert megengedte ennek a meg nem nevezett bűnösnek, hogy megérintse, Jézus megdicsérte az asszonyt, és könyörületesen szolgált felé, amikor kijelentette, hogy bűnbocsánatot kapott. Nem tudjuk, hogy ez az asszony utcanő volt, csavargó, vagy valami miatt kivetette a társadalom, de arra emlékeznünk kell, hogy a zsidó férfiak Jézus idejében minden nőt tisztátalannak és bűnösnek tekintettek, csak azért, mert Éva leánya. A világ minden bűnéért a nőket hibáztatták. Az, hogy Jézus elfogadta őt, elárulja, hogy Ő azért jött, hogy eltörölje ezt a fájdalmas bélyeget. Mint második Ádám, visszafordította az átkot, amely az Éden kertben lépett be az ember életébe. Azzal pedig, hogy nyilvánosan megbocsátott ennek a bűnös asszonynak az őt megvető férfiak jelenlétében, bemutatta: azért jött, hogy örökre elvegye a bűntudatot és a szégyent, ami minden nőnek osztályrésze volt. Ámen!